世界上的男人分很多種類型，有智慧型的男人，有幽默型的男人，有豪放型的男人，也有精細型的男人，但儒雅型的男人往往更令人欣賞。

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儒雅是贊美男人的詞匯，不管男女老幼都喜歡儒雅男人，能夠被人稱作是儒雅男人，這個男人一定有著非同一般的品味和格調。

眾人心目中的儒雅男人，他有睿智的思維， 翩翩的風度，幽默的談吐……

有些字，就如有些人。看一眼，就知道會喜歡一輩子的。

男性的儒雅就是這樣的兩個字。看著舒服，想著愉悅。再打量，似乎看見一個謙和恭讓的男子，面朝大海，玉樹臨風。因為去盡了魯莽之性，因為飽含了實學之才，所以通身上下藏著學養。出來的臉相自然不是咄咄逼人，不是張狂武斷，而是溫和隨分和憐香惜玉。

儒雅如同女人的嫵媚一樣，修煉起來可不是一朝一夕的事。心底沒有分量，本事再大也儒雅不起來。

冷面峻色的酷，是滿心的倔，是一身的寒和拒人千里的冷;而儒雅在心的人，哪怕生性木訥，哪怕面帶豬相，心頭也是嘹亮明凈的。腹中的溫和，風剪剪，情脈脈，篤篤而行時，翩翩出風度，全然一場視覺盛宴。

這就很好，陽剛里的美多出了溫和。就像凌厲的風中飄來了花香，一種人人都想俯身拾起的芬芳。儒雅的男人知道謙讓女子，知道用愛去換愛。好男不與女斗也好，讓你三尺也罷，男人看似輸了實則贏了，贏在起跑線上。

重利輕別離的商人，銅臭味較重，所以可愛不起來。可要是儒商的話，感覺又不同了。儒雅彌補了許多惡俗。他不會說：“老子有的是錢，誰怕誰？”而是把窮困時的歇斯底里換成富裕時的三緘其言和咬耳竊語，說：“有什么困難，需要我幫忙嗎？”他的人，在俯身低語中可愛起來：他賺的錢，當然也在溫文爾雅中可愛起來。他成了所有女子的最愛，卻愛得與錢無關。

想當年因為烏臺詩案，蘇軾被貶，舉家遷至異地。在人生地不熟的他鄉里，生活舉步維艱。蘇尚書無所顧忌，怡然解甲荷鋤，與家人在山坡之東開墾荒地，撒籽為農，并自稱“東坡居士”，閑暇時他照樣喝酒、作詩、撫琴，舉手投足間彌漫著濃郁的文化氣息。

后有識珠人士以酒換詩，東坡與之把酒言詩，窮盡鴻儒之能事，自詡“上可陪玉皇大帝，下可陪討飯乞丐。”這樣的不分高低貴賤，不是洞察人間真諦的儒雅，又是什么？

儒雅男人是充滿智慧的男人。

這種男人有頭腦，能思考，尤其喜愛讀書，求知欲強烈，常常有自己獨到的見解，且能舉一反三，融會貫通，與人交談娓娓道來，引經據典。這種男人非常執著、堅定，認定的目標非干成不可，對事業有一種鍥而不舍的追求。他們的思維態度比一般人更積極、更主動、更持久，更富有創造性，這是儒雅男人比較明顯的特征。

儒雅男人是閱歷豐富的男人。

這種男人年紀不輕了，但也不會給你老的感覺。男人需要閱歷和經歷，曾經滄桑，受過一些挫折和磨難，對人生有深刻感悟， 這是一筆難得的財富。 這種男人也許臉上有了皺紋，但是他們不世故，不虛偽，不矯情，不頹廢。

儒雅男人是有紳士風度的男人。

他們大多穿戴講究，衣服不一定都是名牌，但很合身很干凈，優雅而有品味。有紳士風度的男人大都有一種寬容的胸懷，悲憫的情懷。也許他們看破過很多東西，太了解人情世故。因而他們更加珍惜人生，熱愛生活。這樣的男人有家庭觀念，不回家吃飯會打電話給老婆請假，有空閑時間會做點家務，家庭生活因為有了他而生動風趣，這是一個男人有責任感的表現。他在展示這種責任感的時候是發自內心深處的，不帶任何表演的痕跡。

儒雅的男人具有樂觀向上的心態。

這種樂觀的心態是表現在多方面的。在工作方面，他可以不是官員、不是領導，也可以沒有大的成就，但他對自己的工作滿腔熱情，能拿得起自己的工作。對自己的家庭，他可以不是大款，可能沒錢買房買車，不能給夫人孩子更多的金錢上的滿足，但他對家庭有強烈的責任感，讓家庭充滿歡樂與笑聲。這種樂觀的心態還表現在他對人、對事物的態度上，儒雅的男人，充滿細心、愛心，既要關心他人，熱情幫助別人，尤其是對弱者和女性，更表現出一種大度，一份寬容。

儒雅男人是一條清澈的溪流，它源于男人頂天立地的責任感，源于男人忠貞不渝的愛心，也源于男人不屈不撓的秉性。他們身上所散發出的一道道迷人的光環，匯聚成一片燦爛的風景， 這樣的景致，讓人百看不厭，倍生敬意。

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