陶行知先生的一句話：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”不管對(duì)老師，還是學(xué)生，都提出了一生的追求——真。還記得那些贊美老師的話嗎？耳熟能詳?shù)膬?yōu)美句子，懷著對(duì)老師的敬愛之心。

古詩詞中也有許多被用來贊美老師的名句。下面這八句詩，有的很熟悉，有的比較陌生；有的存在爭(zhēng)議，有的卻很貼切。那就一起來欣賞一下，這些用來贊美老師的古詩詞吧。

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一、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》

賞析：當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們崇尚道教，信奉道家學(xué)說，講究向往自然，長(zhǎng)壽。李商隱在十五歲的時(shí)候就被父母送往玉陽山學(xué)道，但最終學(xué)得如何，并無詳細(xì)記載。在修道期間，畢竟是凡人，也是有七情六欲的，李商隱愛上了玉陽山靈都觀女子宋華陽，兩人也陷入一場(chǎng)愛河，但那個(gè)封建社會(huì)下，這種自由的戀愛是一種禁忌，無法訴說，而李商隱又是個(gè)情癡，他抑制不住對(duì)心上人的喜愛和內(nèi)心躁動(dòng)的心情，因此他只能通過詩歌傳達(dá)感情，而且是一首無題詩，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。初讀起來，可以感受到那份愛情的濃烈奔放，說它是一首徹底的愛情詩歌，一點(diǎn)不為過。

但后人對(duì)這一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的理解轉(zhuǎn)向了歌頌老師，想必我們最早接觸這首詩，也是因?yàn)檫@句詩是贊美老師的，非常著名。或者有人會(huì)說，這是不是有違作者本意，不應(yīng)該這樣用。其實(shí)，按詩的寫作背景，的確不妥。可就此一句而言，形容老師教育學(xué)生，嘔心瀝血，也是極其恰當(dāng)?shù)模笕苏也坏礁玫恼Z句，化用這一句詩也是可以理解的。

二、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》

賞析：這首詩寫于清道光十九年己亥（1839）。這一年，詩人龔自珍離朝歸田，南下前往杭州，后來又北上接回家人，在這南來北往的過程中，看盡祖國的大好河山，但令詩人擔(dān)憂的是生活在苦難中的百姓，面對(duì)這樣的生活場(chǎng)景，思緒萬千，想起自己在朝為官，想著要為百姓謀取幸福生活，但現(xiàn)實(shí)中的景象，讓他感覺自己的力量或許太渺小，眾多思緒集于一身，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。

這一句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，也是為后人熟知，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！意在在于詩人以落紅自比，表達(dá)出詩人憂國憂民的思慮，他想要給百姓去創(chuàng)造更好的生活，雖然力量薄弱，但自己的精神能夠傳頌后世，就足夠了。

而今，這句詩用來形容老師的無私奉獻(xiàn)，我想最為貼切。老師這個(gè)職業(yè)，嚴(yán)格教育學(xué)生與關(guān)愛學(xué)生往往會(huì)把握不了平衡，嚴(yán)厲苛刻會(huì)被家長(zhǎng)社會(huì)所誤解，而自己的無私奉獻(xiàn)雖然得不到所有人的認(rèn)可，但依然要堅(jiān)守著“傳道受業(yè)”的職責(zé)，愛學(xué)生勝過一切。

三、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。____鄭燮《新竹》

賞析：新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(zhǎng)全憑老的枝干扶持。比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩；后兩句是展望，用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。

老師這個(gè)行業(yè)，就是不斷地重復(fù)，送走一批又一批的學(xué)生，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，自己卻已經(jīng)老去。每帶過一批學(xué)生，重復(fù)著相同的知識(shí)點(diǎn)，要講出不同的故事，不同的新意，讓不同的學(xué)生學(xué)會(huì)、接受，這非常考驗(yàn)老師的個(gè)人能力。每一批學(xué)生在老師眼中都是一顆小樹苗，都是需要悉心栽培，才能獲得長(zhǎng)成參天大樹的本領(lǐng)。

四、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。____杜甫《春夜喜雨》

賞析：761年（上元二年）春。一段顛沛流離的生活讓杜甫飽受折磨。因?yàn)樵陉兾髟庥龊禐?zāi)，最終杜甫決定來到四川成都定居，開始一段較為安定的生活。作此詩時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬物的美景詩作。

現(xiàn)在的很多一線教師，都是在默默的從事自己的職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生，讓他們走出貧窮的世界；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，而自己卻始終不張揚(yáng)，就像這春雨般，悄無聲息地滋潤(rùn)著大地萬物。課堂就像田地，學(xué)生就是一茬茬新苗，老師就是辛勤耕作的農(nóng)民，無怨無悔，一年又一年，重復(fù)著，培育出優(yōu)秀的學(xué)生。

五、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。____白居易《奉和令公綠野堂種花》

賞析：綠野堂開著占盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學(xué)生遍布天下，何須在房前再種花呢？此詩運(yùn)用借代的修辭，以桃李代學(xué)生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。

這是一首完整意義上贊美老師的詩。全詩，感情真切，對(duì)老師的贊美，極具美感。

六、搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。____杜甫《詠懷古跡五首·其二》

賞析：杜甫于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村等著名古跡，對(duì)于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。

作者游歷宋玉宅，想起自己曾經(jīng)的老師，借古人贊美自己的老師，可見其分量。此一句用來寫老師，也是在情理之中。

七、偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。____劉基《題太公釣渭圖》

賞析：《題太公釣渭圖》就是一首很好的寫心言志之作，作為詩人本身，也常常是有意識(shí)地借題畫以表明自己的心志，托物寄興。巧妙地將主觀心志寄寓于客觀的描述之中，實(shí)為不可多得的題畫佳作。

此詩是作者在鑒賞《太公釣渭圖》時(shí)，觸畫生情而作。即通過反思姜太公在璜溪獨(dú)釣以及姜太公與周文王的君臣際遇，抒發(fā)了自己懷命世之才而不遇的憂思，同時(shí)，作者又以姜太公自喻，把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出現(xiàn)一樣。

八、自聞穎師彈，起坐在一旁。____韓愈《聽穎師彈琴》

賞析：此篇作于元和十一年。相傳唐朝有一個(gè)名叫穎的和尚，從印度來到中國，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長(zhǎng)八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時(shí)有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠(yuǎn)近知名。據(jù)說有一個(gè)生病的人，躲在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得已經(jīng)病好了，坐了起來，不用再服藥了。唐代著名文學(xué)家韓愈也慕名前來欣賞穎師彈琴，并把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩，即這首《聽穎師彈琴》。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”老師這個(gè)職業(yè)，神圣而又莊嚴(yán)。用再多華麗的語言，也無法表達(dá)老師這個(gè)職業(yè)的崇高。這八聚古詩，或許說不盡對(duì)老師的贊美，但總有那么一瞬間，觸動(dòng)我們的心扉。

用心寫出一句話，來贊美曾經(jīng)遇到的老師吧

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