近日，一條河南醫(yī)生在救護(hù)車內(nèi)吃香蕉的短視頻引發(fā)爭議。有人認(rèn)為這種行為“可能影響救治”“應(yīng)該等下車再吃”，有人則心疼醫(yī)生“如果能吃熱飯誰愿意吃冷香蕉”。對于爭論，病患家屬表示，醫(yī)生工作連軸轉(zhuǎn)了7個多小時，為了不耽誤搶救，只能在救護(hù)車上將就著吃點(diǎn)，他們都是老爺子的救命恩人。

部分圍觀人群不明真相的草率苛刻，與親歷者身在其中的寬容感激，可謂形成鮮明對比。這戲劇性的場景，何嘗不是時下一些人，在真相未明前，急于苛責(zé)醫(yī)護(hù)人員的縮影。

比如看到有醫(yī)生手術(shù)后喝一袋葡萄糖，他們不問醫(yī)生“為何要喝葡萄糖”，偏偏質(zhì)疑“誰來付錢”，全然不顧醫(yī)生在手術(shù)室無法喝水、葡萄糖并不好喝、相關(guān)費(fèi)用計(jì)入科室成本的基本事實(shí)。關(guān)于“醫(yī)生喝葡萄糖”的新聞報(bào)道不少，質(zhì)疑者只需動動手指就能了解真相，可他們偏偏立場先行，不尊重事實(shí)和常識，自覺陷入“弱者”“受害者”的假想，在對醫(yī)護(hù)人員的口誅筆伐中自我感動。

造成這種心理的原因，一方面是以偏概全。醫(yī)療救治關(guān)系到人的生命健康，與每個人息息相關(guān)，加之社會的高度關(guān)注，醫(yī)護(hù)人員一言一行隨時可能處于“聚光燈”下，引發(fā)圍觀議論。盡管多數(shù)人能保持理性，將個別醫(yī)護(hù)的錯誤言行與職業(yè)整體評價區(qū)分開來，但也有人礙于成見，不放過任何污名化醫(yī)護(hù)群體的機(jī)會。另一方面是求全責(zé)備。既然醫(yī)生護(hù)士如此重要，那么社會對他們的要求自然應(yīng)該更高，一旦逮到機(jī)會，便吹毛求疵狠批一通，即便沒有錯誤，也會認(rèn)為這樣做對他們是“有則改之、無則加勉”。

這兩種想法根本經(jīng)不起推敲。污名化一個職業(yè)和群體，無異于一葉障目，當(dāng)評價失去了客觀與理性，必然變成“傲慢與偏見”，傷害了他人，也讓自己變得偏激。對醫(yī)護(hù)群體的苛責(zé)更不可取。一些網(wǎng)友的道德感很強(qiáng)，看到醫(yī)生被醫(yī)鬧者傷害會義憤填膺，聽說醫(yī)生有過失也會怒不可遏。但不妨想一想，在無憑無據(jù)的情況下?lián)]舞“道德大棒”，苛責(zé)醫(yī)生“吃香蕉”“喝葡萄糖”時，是不是也在無形中加深醫(yī)患對立、妨害本應(yīng)有的和諧醫(yī)患關(guān)系?

醫(yī)護(hù)人員同樣是有血有肉的人，我們不能一面要求其理性工作，又苛求他們時刻展現(xiàn)出體貼溫暖。孔子提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，就是看到了苛責(zé)他人不僅無法產(chǎn)生“提醒”和“約束”作用，反而會招致不滿情緒，導(dǎo)致雙方難以溝通。如果社會輿論在涉醫(yī)問題上無法回歸常識、平常心，那么便無法推動和諧醫(yī)患關(guān)系的形成。

在今年抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，醫(yī)護(hù)群體白衣執(zhí)甲。然而，和公共衛(wèi)生需要相比，醫(yī)護(hù)群體人數(shù)依舊偏少，愿意報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生也不夠多。同時，求學(xué)周期長、工作強(qiáng)度大、職業(yè)風(fēng)險高、社會不理解，諸種因素讓一些學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)望而卻步。因此，醫(yī)護(hù)群體的不斷壯大，醫(yī)護(hù)群體的職業(yè)尊嚴(yán)，要求社會必須充分尊重并呵護(hù)他們，不能讓他們無端受到指責(zé)和委屈。

袁媛

關(guān)鍵詞： 醫(yī)生救護(hù)車吃香蕉