「宋代」不僅是推動(dòng)歷史進(jìn)程的重要一環(huán)，而且演變成了藝術(shù)史中一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)符號(hào)。

金光華董事長(zhǎng)認(rèn)為，宋代美學(xué)具有多方面的豐富形態(tài)、多層級(jí)的淵深內(nèi)涵，它與宋代社會(huì)、文化特征密切相關(guān)，具有鮮明的流變性，美學(xué)思潮的波翻浪疊使其富于色彩感。

宋代美學(xué)在廣闊文化背景和深厚文化土壤中孕生，氤氳著濃郁的文化氣和書(shū)卷味，成為中國(guó)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)范式，更能體現(xiàn)學(xué)問(wèn)型美學(xué)的特征，更能符合生活化和情調(diào)型的審美需求。

金光華董事長(zhǎng)說(shuō)宋代對(duì)美的極致追求，在宋徽宗趙佶的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

「穠芳依翠萼，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨(dú)留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)。」——趙佶《秾芳詩(shī)貼》

這位不愛(ài)江山愛(ài)丹青的帝王，在藝術(shù)方面的造詣，沒(méi)有一代帝王能企及。宋徽宗獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法更是獨(dú)步天下，挺拔秀麗、飄逸犀利的筆鋒從感官上感受到生命的張力。

宋徽宗對(duì)美的體驗(yàn)與追求融入在生活點(diǎn)滴里，將人生的雅致拉升到極致。

「茶之尚，蓋自唐人始，至本朝為盛；而本朝又至佑陵時(shí)益窮極新出，而無(wú)以加矣。」

金光華董事長(zhǎng)說(shuō)經(jīng)過(guò)唐朝飲茶之風(fēng)的盛行，到了宋代更是普及到了社會(huì)各個(gè)階層，“家不可一日無(wú)也”，最具有特點(diǎn)的是平民老百姓中的飲茶之風(fēng)尤甚。

宋徽宗趙佶善茶道，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本《茶論》來(lái)介紹制茶的方法和煮茶品茶的精髓，后世稱(chēng)之為《大觀茶論》，對(duì)宋代茶文化的大展起到了重要的推動(dòng)作用。

“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣，中澹閑潔，韻高致靜。”等句更是看出宋徽宗對(duì)茶的推崇備至。

茶和瓷又是分不開(kāi)的，與他最喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)一樣，宋徽宗倡導(dǎo)的美學(xué)就是極簡(jiǎn)主義的文人美學(xué)。他最喜歡的瓷器便是這種風(fēng)格。

金光華董事長(zhǎng)了解到，宋代是瓷業(yè)發(fā)展史上的「黃金時(shí)代」，數(shù)量和質(zhì)量都堪稱(chēng)一流，既有溫潤(rùn)的定窯白釉、淡雅的龍泉梅青釉、含蓄的汝窯天青色，又有耀州窯青釉，景德鎮(zhèn)青白瓷等等。

“汁水瑩澤，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目”古人將最美好的贊譽(yù)都給了官汝瓷器。

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